人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离
『人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。』《春秋·曾子》中的这一段话，两千多年来，成为中国传统文化中指导人们思想行为的标杆，也是“善有善报，恶有恶报”的来处。
正是因为这种“因果”关系的根深蒂固，才保证了中华民族的生生不息。
善如阳光，必温暖于人
常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，怎么能谈得上改呢？古圣先贤则不然。孔子说：“五十以学易，可以无大过矣。”可五十岁以上的人多了去了，有几个学易的，又有多少改过的呢？
有些人遵照佛的教义，行布施一段时间后，因为没有得到预期的福报，没有看到行善而带来的好处，就丧失信心，有的还会产生嗔心抱怨。
善如莲花，芳香予人
所以说明白『人为善，福虽未至，祸已远离。』这样的道理尤其必要。
佛教中号称神通第一的目犍连，他的弟弟就遇到了这种事。目犍连尊者的弟弟，积累了万贯家财，富可敌国；可是他很悭吝，丝毫不肯施舍给他人。
金银堆积满仓，他还是不满足。每日盼望着自己的财产一天多过一天。
目犍连尊者就去弟弟家里，想法度化他，目犍连尊者说：“弟弟！你看你现在有这么多的财产，对于衣食，你又很不讲究，何必还要拼命赚钱呢？你知道，一个人的钱越多，名气越盛，危险也就越大。”
布施就是为自己培植善根
弟弟听了这些话，心下疑惑，问道：“奇怪！钱越多，事情越好办，有什么危险？”
于是目犍连把财富是“五家共有”的道理讲给弟弟听。
说：“有了钱，谁都惦记你的钱，江湖大盗，市井小偷，他们都在想法偷、骗你的钱；那些官家也会来找你的麻烦，随便给你罗织一个罪名就能没收你的财产；你的仓库修得再坚固，一旦水、火到来，莫能守住；又因为富裕的家庭易出不肖子孙，他们好吃懒做，坐享其成，什么酒色、赌博等坏习惯都会使他们挥金如土，用不了多久，家财就会败坏完。
目犍连尊者的弟弟因为布施要做天王
再说，你已经到了中年，人免不了一死，等大限一到，你一个钱也带不去；唯有你那贪婪、悭吝造的罪业随着你堕落受苦，那时候就来不及了！
所以说要趁自己明白的时候，多做善事，尽量布施，为自己培植福田。如果你能听我的劝告，将来的福报，一定是无量的。
弟弟听了目犍连尊者的开导，当即打开仓库，救济贫苦的人们。
同时，又建造一座更大的仓库，准备接受无量的福报。
善如春草，不见其长，日有所增
等布施完存的金钱。尊者的弟弟跑到新仓库里去察看自己的福报，打开门一看空空如也，这使他非常失望。
把自己的财富都布施光了，然而却没有得到什么福报。一个家财万贯的大富豪，如今变成了分文全无的穷汉，他很伤心，以为是哥哥骗了他，竟然气病了。
在参禅的目犍连尊者，得知了弟弟的痛苦和病情，就急忙赶到弟弟家里，对他说：“弟弟！你布施所造的福报无法计量。如果福德有形的话，整个虚空也盛不下。可惜你的肉眼无法看到，现在我带你到一个地方去看看。”
福报是肉眼无法看不到的
尊者说完，就挽着弟弟，仗着自己的神通力，眨眼间，就到了六欲天，只见面前立着一座巍峨豪华的宫殿。宫殿用七宝构成，里面的财宝应有尽有。尤其是天女如云，令人眼花缭乱。她们正忙着布置宫殿。
于是尊者让弟弟上前去问。天女见有人来问，就笑嘻嘻的说：“这里是目犍连尊者弟弟的宫殿，他以后会生到这里来，这是他作福得到的福报，命终后就到这里来做天王。”
要学会观照
听到这些话以后，尊者的弟弟才知道自己行善作福的善报竟然这么大。
我们在世间也是这样『舍一得万报』。万事万物都离不开因果二字，喜欢付出懂得吃亏的人永远都吃不了亏，喜欢抱怨的人会越来越不顺心。
做人要多感恩，收起你的抱怨、狭隘、自私逃避、脾气，好好行善，就像曾子中说的那样，“行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增”。这是天地之真理。
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